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麗江俊發(fā)·雪山俊府

自由麗江——從直覺到場所

基于麗江穩(wěn)定的地域文化基質(zhì)，我們創(chuàng)造了一個具有個體化語言呈現(xiàn)的兼具商業(yè)和精神文化的場所。

開發(fā)商 俊發(fā)集團

景觀設(shè)計 廣州山水比德設(shè)計股份有限公司

項目地點 云南麗江

設(shè)計時間 2019

最初的概念圖中，是在漫無邊際的屋檐上方置入了一個純白色的建造物，飛檐作為底圖象征著傳統(tǒng)，雪山則作為麗江的精神圖騰而存在。

從現(xiàn)象學(xué)的角度來講，白色是在象征遠處的玉龍雪山，是在構(gòu)建更廣闊的場所關(guān)系。

文筆山與玉龍雪山遙相呼應(yīng)各領(lǐng)風騷，基于文筆山的地勢，整個場所的起點始于一條拾步而上的林蔭塹道，

它隱喻曾經(jīng)的茶馬古道，亦打破了慣性的領(lǐng)域形象——那種不假思索的森嚴的邊界。

隨地勢逐步向上延伸的林蔭塹道亦是進入“光之禮堂”的路徑，路的左右兩側(cè)是烏桕林，
陽光穿透烏桕林投下的細密斑駁的陰影，構(gòu)造出一個可與馬幫歷史溝通的空間媒介，使其更具體驗性。

遮蔽空間，往往比自然更富有感召力。當人通過這個遮蔽空間時，身心會被進一步感染，由此進入真正的內(nèi)庭。
而紅色這一在地文化的象征色，出現(xiàn)在內(nèi)部空間是現(xiàn)代語境下適度的回應(yīng)。

以內(nèi)向的紅傳達形式語言與文化隱喻的表里關(guān)系，
其手法取自西扎在塞圖巴爾教師學(xué)校與波爾圖建筑學(xué)院的入口衍生空間中對費爾南多達沃拉(Fenrnando Tavora)的致敬。

在《水與夢：論物質(zhì)的想象》一書中，巴什拉指出，水象征著時間，生命和死亡那樣的抽象性類別，
而這一觀點的指出區(qū)別出水比起土更具夢幻色彩，它總是在流淌，總是在跌落，總是消失于地平線。

內(nèi)庭的黑色火山巖立面與紅色一樣，是新表里關(guān)系的一體兩面，粗糲的材質(zhì)暗示我們：建筑是需要被觸摸后才能被充分感知。

消逝的建筑作為敘事的結(jié)尾，體現(xiàn)出場所融于自然的愿望。它通體采用玻璃材質(zhì)且只保留必要的金屬框架結(jié)構(gòu)來表達與環(huán)境相融的質(zhì)感。
最終，以一個消隱的狀態(tài)完成空間序列的終點。